Une réflexion est communément entendue comme une réaction immédiate à un propos. C'est en somme une intuition, qui correspond à la réactivité humaine, mais déjà polluée, ou prise en charge, en ce qu'elle s'exprime, par le langage. Mais si une réaction est toujours intéressante, ou mieux, révélatrice, elle ne sera l'une ou l'autre, qu'en y réfléchissant justement. Soit l'autre sens de réflexion, savoir l'attention portée à quelque chose, et qui équivaut à la culture, en somme, à la pensée culturelle, au penser via le langage, au penser objectif, enfin au penser philosophique, de toute façon un penser qui exige du temps ou qui prend son temps (qu'une collectivité humaine ou la société, est en mesure de donner pour autant qu'elle le juge appropriée) et ses distances, à l'égard de toutes choses, sans que ces distances dussent s'affranchir du propos ou de l'objet initial jusqu'à le perdre, ou sans que ces distances dussent nécessairement se plier aux injonctions de la pratique collective (qui prêche la fameuse insensibilité ou neutralité du praticien grâce auxquelles celui-ci échapperait aux émotions tenues pour dommageable dans la pratique) pratique collective qui attend la fonctionnalité et l'efficacité humaine, et moins une maîtrise de soi, pas nécessairement insensible, et d'autant plus, en mesure de se retourner, de subvertir, l'ordre collectif.
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire